莫道世事太沧桑 ——《北京法源寺 (李敖五十年唯一自选集)》读后

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03年用西门子6688读的一本书就是《北京法源寺》,那时手机看书还是蛮时髦的,至少公交地铁上基本没人除了发短信打电话以外还看手机的,不过6688被俺玩残了也没看完这本书,可见是有多么不爱读书呀。机缘巧合,去年去吃晋阳饭庄时顺便逛了下法源寺,正逢超度法事,感觉很是震憾,猛然想起这本书还未读完,于是乎在手机待办里加上了这本书,待办里躺了半年后,今年2月拉了书单,直到了8月底才在Kindle上读完。

按李敖所言借这本书表现中国代代相传的英雄主义气慨,以法源寺这个阴气蛮重的寺院为桥梁,串起袁承焕、谭嗣同、康有为、梁启超、李十力等英雄人物前仆后继,最终证明在中国改良是行不通的,只有革命才行。书中浓墨重彩描写了谭嗣同能走不走、舍身取义的决择,很好地诠释了牺牲的意义,读来令人扼腕叹息。书中李敖引经据典,描写了北京很多掌故,妙笔生花之处也比比皆是,觉得以这样的方式写历史很是精彩。
互联网发达的今天,李敖此人也不象当初那样神乎其神了,自然当年被国民党迫害坐牢精神可嘉,自然博古强今文采飞扬,可是强占朋友2000万元财产并穷追猛打,自诩《北京法源寺》够评诺贝尔文学奖却并无人感冒,自称大师也让人啼笑皆非……也许自己有了上述先入为主的偏见的原因吧,读本书时觉得有不少不爽之处:一是买弄之处太多,比如加入书中的北京掌故,虽然感觉很有文化,可是很多出现的地方生硬,而且稍稍翻下史书也都能找得出来;二是部分内容与史实不符,比如康有为开私塾、衣带诏、拉赞助等欺世盗名之事只字不提,而一味贴金塑造成高大上的形象,虽然本书自然要比单田芳的《甲午风云》强不少,但说它尊重历史就只能呵呵了;三是不与时俱进,单说台湾早已结束了政治独裁,并且李敖最后一次坐牢也非迫害所致,老是挑些陈谷子烂芝麻的事情骂来骂去,岂不是成了自己批判的“前朝的遗老遗少”了?
历史总是不停推进,人的看法也是这样,不同时期读同一本书竟有截然不同的感受,那么《北京法源寺》所陈述的沧桑变化的历史,是否也平淡了许多呢?

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